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東山水上行

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東山水上行=これも趙州因に僧問ふ、如何なるか是れ祖師西来意。州云く、庭前の柏樹子。達磨さんが西インドからやって来たのはなぜか、仏教を伝えるためにと答えて、それがどういうことか思い当たりますか、納得出来ますか、さあどうです。

 一休頓知問答のようなと、こんな答えでほんとうに仏の教え、ないしは自分自身のことがわかるんですか。
 頓知頓に無生を知るといいます、生まれたまんまの赤ん坊が柏樹を見る、どうですか、仏という言葉もなく、これ仏。


画像  平成16年10月23日新潟県中越地震/ 東山寺の状況写真:撮影2004年10月24日参照
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by tozanji | 2005-08-04 00:00 | ぜんごぜんご 五字

庭前柏樹子

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庭前柏樹子=これも趙州因に僧問ふ、如何なるか是れ祖師西来意。州云く、庭前の柏樹子。達磨さんが西インドからやって来たのはなぜか、仏教を伝えるためにと答えて、それがどういうことか思い当たりますか、納得出来ますか、さあどうです。

 一休頓知問答のようなと、こんな答えでほんとうに仏の教え、ないしは自分自身のことがわかるんですか。
 頓知頓に無生を知るといいます、生まれたまんまの赤ん坊が柏樹を見る、どうですか、仏という言葉もなく、これ仏。


画像  平成16年10月23日新潟県中越地震/ 東山寺の状況写真:撮影2004年10月24日参照
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by tozanji | 2005-08-03 00:00 | ぜんごぜんご 五字

大道通長安

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大道通長安=趙州因に僧問ふ、如何なるか是れ道。州云く、道は籬の外に在り。僧云く、我が問ふうは大道なり。州云く、大道長安に通ずと。形而上学のないのが仏教です、かきねの外にはアスファルトの道、道はロ-マに通ずるがごとき大道通長安です。たとえばなしにしたら役立たず。

 垣根の外にありとは、自分というありもしない垣根を取り外す、これ仏道という。
 はい、では取り外して下さい。


画像  平成16年10月23日新潟県中越地震/ 東山寺の状況写真:撮影2004年10月24日参照
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by tozanji | 2005-08-02 00:00 | ぜんごぜんご 五字

枯木裏龍吟

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枯木裏龍吟=枯れ木に風のうそぶくさま、どうでもいったんは死ぬんですか、大死一番、世間妄想、声色の奴卑と馳走すという、これを去る、枯れ木に花が咲くんです。

 ありのまんまが仏の世界ではないんですか。
 世間のいうありのまんまをいったん抛たねば、本来仏のありのまんまは手に入らないです。


画像  平成16年10月23日新潟県中越地震/ 東山寺の状況写真:撮影2004年10月24日参照
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by tozanji | 2005-08-01 00:00 | ぜんごぜんご 五字